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问世间情为何物是谁写的
出自：《摸鱼儿·雁丘词》是金代文学家元好问创作的一首词。原文：摸鱼儿·雁丘词 金朝：元好问 问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。
问世间情为何物是元好问的诗。出处 “问世间情为何物，直教人生死相许。”——元好问《摸鱼儿·雁丘词》。释义 怀着遗恨对人间问道：爱情究竟是什么？竟使双方生死相随。
“问世间情为何物 直教人生死相许”意思是：问世间的人们，爱情究竟是什么，竟会令人以生死来相对待？出处 出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。
“问世间情为何物直教人生死相许”意思是：问世间的人们，爱情究竟是什么，竟会令人以生死来相对待？出处 出自金代元好问的一首词《摸鱼儿·雁丘词》。
王是什么朝代的人
“国君”出现在春秋时期。“王”出现较早，最早见于商代甲骨文。“王”便是以斧钺象征王权。本意是古代的最高统治者。王是至尊的意思，代表上天统治人民。
上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位；东周时期的姬晋为王姓始祖。
上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”，是宋朝、元朝、明朝第1大姓。
王爷就是一个爵位，“王”在秦朝以前是对诸侯和周天子的称呼，在秦始皇统一天下之后，王就成为了一个爵位。汉朝开始，封皇子、皇帝兄弟为王。
传说中的夏禹之子启，结束三皇五帝的原始社会建立第一个奴隶制王朝时，开始将最高统治者称为“王”。商周时代，同时存在两种不同性质的王。
诗人元好问简介
卫绍王崇庆元年（222年），元好问二十三岁，他又到中都第三次参加考试元好问简介，仍未考中。这年正月，金三十万大军被蒙古击败，蒙古已逼近中都，路上也不平、国家的危机，加上考试的失败，使他的情绪非常低沉忧虑。
元好问（1190~1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西省忻县）人，金代著名诗人、史学家。祖出北朝魏代鲜卑贵族拓跋氏，为唐诗人元结后裔。生父元德明累举不第，放浪山水间，喜爱杜诗，推崇苏、黄。
诗人元好问简介 元好问（音取hào，喜爱之意，名与字义同），生活在北方中国金元之际，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人。
元好问又是一位高明的文艺理论家，他的《论诗三首》、《论诗三十首》《与张仲杰郎中论文》《校笠泽丛书后记》等等，都很精辟地评论了古代诗人诗派的得失。
元好问经常与诸人游山水名胜，诗酒酬唱，对景抒情，借古讽今，诗歌创作极丰。其中《箕山》、《元鲁县琴台》等篇，深得礼部尚书赵秉文赞赏赵秉文简介，以为近代无此佳作。于是名震京师，誉为“元才子”。